هذه تنبيهات على بعض أخطاء الناس في تفسير الاحلام ، ينبغي التنبه لها ومنها : أولاً : انشغال الناس بهذه تفسير الاحلام وتقديسها، وصرف الأوقات الكثيرة في تذاكرها والسؤال عنها، ولو سألت كثيرين من أولئك عن صلواتهم وبعض أحكام دينهم لرأيت ما يحزنك، ولا أدل على ذلك من واقع الناس اليوم، انظر إلى مجالس المعبرين… Read More »
قالوا: فإن تصرف فيه الحس المشترك، فيحتاج إلى تعبير وإن لم يتصرف فيه فلا يحتاج إلى تعبير. الثاني: أن يرد على الحس المشترك، صور المحسوسات بالحواس الظاهرة مما ارتسم في الخيال، أثناء اليقظة، أو يرتسم فيه مما يوجبه مرض كثوران خلط، أو تغير مزاج. والوجه الأول عندهم هو سبب الرؤيا الصادقة. والوجه الثاني: هو سبب… Read More »
فهم tafsir ahlam إن تفسير الاحلام يقوم على فهم tafsir ahlam والتعمق في فهم الكتاب والسنة ويجب ان يتوافر في المفسر التقوى والصلاح. تكالبت همم كثير من الناس على الرؤى وتعبيرها ، وتعلقت النفوس بهذه الرؤى والمنامات ، وأصبحنا نرى اليوم إن كان السائل عن الأمور الشرعية واحدًا. فالسائل عن الرؤى والمنامات عشرات ، ورأينا… Read More »
المسألة الأولى: الرؤى في اللغة الرؤى: جمع رُؤْيَا وهي ما يراه الإنسان في منامه. على وزن فُعْلى كالسقيا والبشرى. قال العلامة ابن منظور في لسان العرب: «والرُّؤْيا: ما رأيته في منامك، وهي الرُّؤى، ورأيت عنك رؤى حسنة: حلمتها وأرْأى الرجل إذا كثر رؤاه، بوزن رُعاه، وهي أحْلامه، جمع الرؤيا، ورأى في منامه رُؤيا، على فعلى… Read More »
لقد جاء الاهتمام بالرؤيا الصادقة في كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – اهتمامًا يحفظ المسلم من الغلو أو التفريط فيها. فالرؤيا الصادقة من الله، وهي جزء من أجزاء النبوة، ومن مبشرات النبوة، وهي من الأنبياء وحي، بل هي مبدأ الوحيين والتصديق بها حق ولا خلاف فيها بين أهل الحق والدين ولا… Read More »
اهتم المحدثون رحمهم الله بهذه الأحاديث، فعقدوا لها في مصنفاتهم الكتب والأبواب فمن ذلك: أن الإمام البخاري رحمه الله وضع في كتابه الجامع الصحاح كتابًا للتعبير أي تعبير الرؤيا، وذكر فيه ثمانية وأربعين بابًا، وتسعة وتسعين حديثًا، وعشرة آثار عن الصحابة والتابعين (1) . بدأ تلك الأبواب بباب، بيان أول ما بدئ به رسول الله… Read More »
الرؤيا مصدر رأى، وهي مختصة بما يراه الإنسان في منامه، أما الرؤية فهي مصدر رأي كذلك، إلا أنها مختصة بما يراه الإنسان في اليقظة. قال في القاموس المحيط (الرؤية: النظر بالعين وبالقلب) . وقال في الصحاح: (الرؤية بالعين تتعدى إلى مفعول واحد، وبمعنى العلم تتعدى إلى مفعولين، يقال رأى زيدًا عالمًا، ورأى رأيا ورؤية .… Read More »
تبين لنا في المبحث الأول، أن الرؤيا في اللغة تعني ما يراه الإنسان في منامه، وهي عبارة عن أمثال مضروبة، وإذا كان الأمر كذلك، فما الفرق بينها وبين الحلم؟ والجواب: أن الحُلْمُ: بضم الحاء واللام أو ضم الحاء وسكون اللام، وهو ما يراه النائم . قال الجوهري في الصحاح: (الحُلُم بالضم: ما يراه النائم، تقول… Read More »
الدلالات: – بكسر الدال وفتحها – جمع دلالة، وهي الإرشاد، واستدل بالشيء على الشيء أي اتخذه دليلاً عليه . قال الجوهري في الصحاح: “الدَّلِيلُ: ما يُستدلُّ به، والدَليلُ: الدَالُّ وقد دَلَّه على الطريق يُدُّله دَلاَلَة ودِلاَلَة ودُلُولَة. والفتح أعلى” . وقال الجرجاني في كتاب التعريفات: “الدلالة هي كون الشيء يلزم من العلم به العلم بشيء… Read More »
تعريف الروح وصفاتها وخصائصها البحث في صفات الروح جائز بما دل عليه الكتاب والسنة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “وليس في الكتاب والسنة أن المسلمين نهوا أن يتكلموا في الروح بما دل عليه الكتاب والسنة، لا في ذاتها ولا في صفاتها، وأما الكلام بغير علم فذلك محرم في كل شيء . فإذا كان… Read More »